Přeskočit na hlavní obsah

Krátké vánoční nostalgické zprávičky z Prajzské

Přicházející stáří lze identifikovat snadno, ale málo se to ví. Ráno se probudíte a vůbec netušíte, co jste měli předešlého dne k obědu. 

Naopak si vzpomenete na zážitek, kdy vám bylo pět let, seděli jste v mateřské školce u pobryndaného stolečku pokrytého umakartem, kde vás místní otylá socialistická pečovatelka nutí pít kakao s obrovským škraloupem na vrchu a pozvracíte se dříve, než nápoj ochutnáte.

Což jsem si nevymyslel, bo se mi to stalo léta páně roku 1968.

Mimochodem. Umakart (psáno i Umacart) vymysleli pardubičtí inženýři už v roce 1943. Jednalo se o zkratku sestávající ze dvou slov: Umělý a Karton. Poblil jsem ho tenkrát celý a nikdy v životě  už kakao se škraloupem či bez něj neochutnal. 

Ale vraťme se k tématu.

Slovo nostalgie pochází od starých Řeků. Tenhle obdivuhodný národ si všechno, co dnes zažíváme my, prožil už téměř dva tisíce let před naším letopočtem. Význam zmíněného slova se postupem času ovšem poněkud proměnil. Původně se jednalo o stesk po domově, dnes se ale vysvětluje jako stesk po něčem zašlém a ztraceném. Minulém. Nevratném. Odysseus by mohl vyprávět.

Řecké slovo „nostos“ znamená návrat, pak následuje „algos“ představující bolest. Jedná se o podstatné jméno ženského rodu. Nepřekvapivě.  Ženy to nikdy neměly lehké. Především s námi muži. 

Dnes po rozednění jsem manželku našel u přenosného počítače a hodlal být společenský a hovorný, aby věděla, že ji stále miluji. Řekla jen: "Prosím tě, nemluv na mě tak brzy ráno!" Má recht. Chlapi by měli hovořit jen v okamžiku, kdy mají doopravdy co říct, takže je vhodnější držet pysk, poněvadž buď plácáme nesmysly, nebo se snažíme být chytří. 

Obojí je špatně. 

Pocházím z Karlových Varů. To asi víte. Jde o město, které nezaložil Karel IV, ale mohl by, kdyby chtěl.  Nevěřte legendám. Už v osmém století našeho letopočtu existovala osada jménem Wary. Ale to jsem zase odbočil.

Včera jsem měl k obědu buď knedlíky se zelím, se zelím kyselým, pak jsem měl u stolu kdovíco v rosolu, nebo kapustu vařenou, co jsem jedl s Mařenou. Jiří Šlitr ve své písni si to pamatuje přesně, ale já vím prd. 

Naopak si přesně vzpomínám, kdy jsem potkal jednu úžasnou ženu z Prajzské. Popravdě řečeno jsem v té době, kdy jsem pobýval na západní výspě naší republiky netušil, že něco jako Prajzská existuje. Dějepis mě začal bavit až s příchodem vědomostních soutěží, třeba s tou jménem Na lovu.

Na Prajzské se rodí ty nejlepší baby, to se s Vary nedá srovnat. A tak jsem dnes při druhém vánočním svátku, kdy mám dost času, provětral svou sbírku fotografií a objevil jednu z roku 1992 nebo 1993. Vlevo na snímku není holywoodská herečka, ale mohla by být. Borce vpravo bych dnes málem nepoznal ani já sám.  

Čímž se dostávám k úvodní větě. 

Stáří je životní etapa v životě lidském, kdy společně s Řeky začnete trpět nostosem a algosem. Poněvadž jsem dnes ráno při pohledu do koupelnového zrcadla, které z celé své duše nenávidím, poněvadž mi přiblížilo umělecký styl zvaný kubismus, zjistil, že mládí je definitivně v takzvané dupě.

Slovo "dupa" si osvojili nejen Poláci, nýbrž i Ostravaci s kratkym zobakem, ale ono samotné údajně pochází z francouzštiny z dob napoleonských válek. Francouzští vojáci se totiž ve Slavkově u Brna na nějaký čas usadili, a kromě jiné okukovali pozadí našich žen, jak perou prádlo u potoka, a jelikož se jim  pozadí našich žen tuze líbilo, tak vždy s úsměvem pronášeli památnou větu: "Elle a derriere comme deux pains."  Vygooglíte si jistě sami.

Ovšem my, karlovarští šviháci, používáme k vyjádření této myšlenky jadrnější výraz. Můžete hádat, který. 

P.S. Nevíte někdo, co jsem měl včera k obědu?

Komentáře

Populární příspěvky z tohoto blogu

Umělec, dílo, charakter

Lze oddělit dílo od osobnosti umělce? Pro některé čtenáře, kteří si mé posty nechávají shrnout umělou inteligenci, aby nemuseli dlouho číst, přináším první odstavec obsahující vše podstatné: Lze to učinit, leč velmi těžko. Konec shrnutí. Dál číst netřeba. Kdo z vás vydržel, tomu dodám krátkou úvahu S novým dokumentem o Jaromíru Nohavicovi, který nedávno odvysílala Česká televize , jsem začal přemýšlet nad tím, zda prostý člověk dokáže oddělit dílo umělce od jeho osobnosti, jež často bývá velmi rozporuplná. Někdy dokonce i záporná. Vypadá to jako otázka patřící do oboru filozofie, jenže v reálu je ryze praktická. Buď si tu desku koupíš, nebo ne. Buď na tu výstavu půjdeš, nebo zůstaneš doma s pivem, což je mimochodem taky příjemná forma kulturního zážitku, jak dokazuje Epos o Gilgamešovi, v němž se borec zvaný Enkidu narodil jako zvíře, žral trávu a pil s gazelami u napajedla. Pastýři před něj jednou postavili pivo a po sedmém džbánku se z něj stal člověk....

Záhada

"Muži, pomóc!" Ozvalo se z vedlejší místnosti, kterou nazýváme obývacím pokojem, protože lepší název ještě nikdo nevymyslel. Lehce znechucen jsem ve svém pokojíku pozastavil sledování dalšího dílu sci-fi seriálu a vyrazil zjistit, co zase nefunguje. Podezíral jsem dálkový ovladač televize, s nímž manželka vede dlouhodobou a  vyčerpávající válku. Prozatím prohrává na plné čáře. Také je možné, že přestal šlapat internet, neboť postarší dýchavičný router občas mívá své dny. Stejné jako my muži s Fernetem.  Ve hře ale bylo také hledání brýlí, což mě uklidnilo, poněvadž v tomhle sportu jsem naprostým přeborníkem. Prozatím jsem pokaždé našel všechny - a to i na dost nepravděpodobných místech. Mírně napnut jsem vlezl do obýváku a pokládám otázku: "Copak potřebuješ mamuš?" "Ztratil se mi rukáv!" Aha! Vždycky je něco poprvé. Rukáv byla má životní hledací premiéra. Hlavou mi probleskla hříšná myšlenka, že rukáv se snad ani nedá ztratit, aniž by si člověk nevšiml, ...

Naděje

Když jsem v devadesátých letech minulého století jako dělnický kádr vyráběl svítiplyn na Vřesové, prožil jsem poučný příběh. Příběh o nutkání. O frustraci. O těžkém rozhodování. O úlevě. O lidskosti. Ale hlavně o naději. Rád jsem ho u piva vyprávěl každému, kdo byl ochoten naslouchat, protože nese jasné poselství. Odpolední šichta sestávající z rutinních procházek mezi hlučícími obrovskými čerpadly, kde tam a zpátky kolotal hluboce podchlazený metan, byla většinou nudná. Vítaným zpestřením dne tak býval pozdní oběd, umně zabalený i se všemi přílohami ve vysoce pokrokovém alobalovém futrálu, protože budoucnost patří aluminiu. Ten stačilo vrazit do horkovzdušné trouby a za minutku byla pochutina na světě. Babica by výskal radostí. O něco později pak obsah skončil v zažívacím traktu. Systém lidského trávení připomíná pracovní morálku socialistického dělníka. Každá činnost trvá dlouho a výsledek často stojí za prd. V mém případě ale žaludeční šťávy zamakaly jako stachanovec, a tak jsem na ...